Código de Ética do Tarot

Código de Ética do Tarot

Apresentação 📜

A versão original do Código Ético del Tarot (eticaytarot.com) foi redigida pela Escola Mariló Casals (escolamarilocasals.com) e pela Escola Lemat (tarotmarsella.com) e apresentada no 2° Congresso de Tarot (congresotarot.com), realizado em Barcelona (Espanha), no dia 9 de março de 2013. A versão em português foi autorizada pela organização do congresso em fevereiro de 2015.

Somos gratos pela oportunidade de disponibilizar este material em sintonia com os amigos hispânicos, pois se cria uma unidade no discurso.

 O Código de Ética do Tarot está dividido em duas seções:

 ⚖️ Os compromissos éticos, em que se detalham os aspectos que configuram o código de ética em si. 

 ⚖️ Esclarecimentos e recomendações relacionadas com o código de ética, dirigidos, respectivamente, aos consulentes e profissionais de Tarot (ou de outras mancias, se assim desejarem). 

A adesão a este código ético é voluntária, mas aquele que assumir publicamente o seu uso, deve fazê-lo integralmente.

Por que é importante dispor de um código ético? 

O uso profissional do Tarot em aconselhamentos é uma atividade que não conta com uma formação homologada – tanto na interpretação do oráculo quanto na condução do atendimento em si. Muitos tiveram acessos a cursos e workshops, presenciais e/ou online. Muitos se desenvolveram de forma autodidata através de diferentes livros e conteúdos disponíveis na internet – ou através de uma única fonte. Muitos possuem acentuadas faculdades psíquicas e têm um jeito próprio de acessar informações e transmiti-las ao consulente.

Independente dos antecedentes e da habilidade de cada um com as cartas, o objetivo de um código ético não é dizer como as pessoas devem trabalhar, mas estabelecer parâmetros seguros e adequados de atuação, protegendo o profissional, aquele que procura este tipo de orientação e o segmento como um todo. 

é.ti.ca sf (gr ethiké)

 ⚖️ Parte da Filosofia que estuda os valores morais e os princípios ideais da conduta humana. 

 ⚖️ Conjunto de princípios morais que se devem observar no exercício de uma profissão; deontologia – ciência do dever e da obrigação. 

 ⚖️ Parte prática da filosofia social, que indica as normas a que devem ajustar-se às relações entre os diversos membros da sociedade. 

Decálogo: 

Nós orientamos, os clientes decidem

 1. ⚖️ Acreditamos no livre-arbítrio.  As cartas indicam, mas não determinam. Quando interpretamos um jogo de Tarot, o que vemos é como a situação se apresenta no momento presente e para onde ela se encaminha. A partir deste ponto, é o consulente que escolhe seguir este fluxo ou traçar outra rota.

 2. ⚖️ Informamos as opções, não tomamos as decisões.  Diante de qualquer decisão do consulente, pontuamos as diferentes possibilidades, mas cabe à pessoa decidir para onde deseja ir, como e quando. E, sim, devemos antecipar o que pode ser encontrado em cada um dos caminhos.

 3. ⚖️  Respeitamos as diferentes formas de pensar e de fazer as coisas.  Não julgamos. Em nenhum caso se deve emitir julgamentos internos ou externos para o consulente. Todo mundo tem suas razões e ninguém é melhor ou pior por isso. Nós não sabemos como iríamos agir nas mesmas circunstâncias e com a experiência que o outro possui.

 4. ⚖️ Nós ajudamos o consulente a descobrir e desenvolver ao máximo os seus potenciais.  Oráculos são ferramentas que podem ajudar e orientar os outros muito bem nesse sentido. É uma maneira de incentivar o potencial e os recursos que todos nós temos e, muitas vezes, não reconhecemos ou não estão conscientes. Quando vemos uma oportunidade em qualquer campo de experiência (trabalho, sentimentos, dinheiro, crescimento pessoal etc.), orientamos o consulente para que ele se beneficie plenamente.

 5. ⚖️ Nós detectamos possíveis dificuldades e buscamos soluções de evitá-las e/ou superá-las.  Quando vemos uma dificuldade, seja ela qual for, grande ou pequena, sempre orientamos o consulente de forma positiva, sem assustar. Veremos, através das cartas, como superar ou evitar as situações mais complexas e, se não for possível, descobriremos qual é a maneira mais suave e qual o aprendizado necessário para concluir o processo da melhor forma possível. Nós nunca seremos deterministas ou negativos, pois isso iria perturbar ainda mais o consulente e piorar a situação. É nossa atribuição ajudar o consulente a ver outras opções e possibilidades.

 6. ⚖️ Utilizaremos sempre uma linguagem clara e adequada. É muito importante o uso de uma linguagem que seja compreendida por quem ouve, concreta, sem abstrações ou ausência de foco. Também devemos evitar as expressões técnicas (como as oriundas da astrologia ou de outros conhecimentos).

Confidencialidade.

7. ⚖️ Tratamos com confidencialidade todas informações que surgem em um atendimento, tanto as que recebemos do consulente quanto as orientações do jogo.  A pessoa que nos procura merece privacidade com relação a tudo o que venha a ser discutido. Sempre adotamos sigilo profissional.

8. ⚖️ Não utilizamos de qualquer forma, direta ou indiretamente, as informações de uma consulta para ganho pessoal. 

Responsabilidade 

9. ⚖️ Somente as ações e decisões do consulente podem mudar o seu futuro.  A única coisa que podemos fazer (e devemos fazer da melhor forma possível) é orientar. A última palavra é a do consulente com relação ao seu trabalho pessoal. Portanto, nunca interviremos, de maneira alguma, para modificar o seu futuro, seja com magia ou lhe dizendo o que fazer.

10. ⚖️ Teremos um preço previamente estabelecido, definindo o serviço que será realizado.  O valor deve considerar a duração da consulta, além da habilidade e experiência comprovada do profissional. Informaremos claramente as características do serviço oferecido em nosso material de divulgação, a duração da consulta, o seu valor e se algo a mais é oferecido, como a gravação do atendimento.

Recomendações para o bom uso do Tarot 

Recomendações para o consulente

 ⚖️ É conveniente esclarecer que somos intérpretes do Tarot e não videntes. As cartas refletem a situação proposta (através da sincronicidade) e a evolução desta situação. O Tarot e a vidência são dois campos distintos, ainda que possam coexistir. Nós não “vemos”, mas “interpretamos” as cartas. 

 ⚖️ Devemos colocar as perguntas de forma clara. Devemos saber que o Tarot é um oráculo e quanto mais concreta for a pergunta, melhor. Quanto mais clara a pergunta, tanto mais clara será a resposta. 

 ⚖️ Quando alguém nos pergunta sobre tempo, devemos saber que no inconsciente não há tempo, pois é igual ao mundo dos sonhos, onde se vivem acontecimentos sem sabermos em que época eles acontecem. O Tarot marca eventos, não datas. 

 ⚖️ O futuro é consequência de nossos atos, ainda que sejamos condicionados, sim, pelo país onde nascemos, a raça, a família etc. O Tarot nos ajuda a compreender nosso presente, para criarmos nosso próprio futuro. 

 ⚖️ Graças ao Tarot podemos identificar os fatores que afetam o destino do consulente, ou seja, as lições que ele precisa realizar ao longo de sua vida. O futuro (ou seja, as ações concretas através das quais se realiza este aprendizado) é definido por cada um com o seu livre arbítrio. 

 ⚖️ O Tarot não foi criado para responder a perguntas como: “Vou ganhar na loteria?”, “Quando morrerá tal pessoa?”, “ Quantos anos viverei?”. Ele é, antes, uma ferramenta que permite vislumbrar novas e/ou diferentes possibilidades. 

 ⚖️ Quem realmente leva o consulente a optar pelas cartas é seu próprio inconsciente, escolhendo as lâminas que lhe podem oferecer mais ajuda naquele momento e dando a resposta e/ou o conselho que ele realmente necessita, mesmo que não seja o que ele espera ouvir. O Tarot responde, em primeiro lugar, ao consulente. 

Recomendações para o tarólogo

 ⚖️ A primeira motivação do tarólogo deve ser a de prestar um serviço através do Tarot e não usá-lo exclusiva ou prioritariamente como uma forma de ganhar dinheiro. Ainda assim, é necessário ter uma retribuição pelas consultas, pois investimos nosso tempo e preparação para isso. 

 ⚖️ É imprescindível lembrar o consulente que ele não deve temer o que aparecer na sua tiragem, já que as cartas são os instrumentos através dos quais ele irá corrigir e melhorar sua vida – assim como das pessoas próximas a ele. Devemos fazer com que ele entenda não há cartas “boas” e “más”, apenas cartas que expressam estados interiores. O conceito de bem e mal é apenas uma crença mental baseada em nossos próprios julgamentos pessoais da realidade. O que para uma pessoa pode ser algo bom, para outra pode não ser – e vice-versa. 

 ⚖️ É importantíssimo enfatizar sempre que se pode mudar o futuro. Daremos sempre esperança ao consulente e o ajudaremos a ver o lado positivo de cada situação. 

 ⚖️ Nas perguntas sobre relacionamentos afetivos, em vez de falar sobre traições, infidelidades ou colocar a culpa em outras pessoas, nos concentraremos em ver o que não funciona na relação e se isso tem solução. 

 ⚖️ Não devemos diagnosticar doenças com o Tarot, pois isso fica a cargo exclusivo dos médicos. Se o consulente perguntar sobre saúde, nós o encaminharemos ao médico, caso o Tarot avise sobre algum problema. O consulente deve procurar um especialista para que este possa tratá-lo da forma mais rápida, seja com a medicina tradicional ou alternativa. 

 ⚖️ Se o consulente pergunta por uma terceira pessoa, não devemos realizar a consulta sem a permissão da mesma. Podemos, sim, perguntar acerca da relação do consulente com ela e como suas ações o afetam, seja de forma direta ou indireta. 

 ⚖️ Devemos ensinar ao consulente que nem sempre seus problemas resultam de magia negra, já que, na maioria das ocasiões, o que nos acontece é produzido por nós mesmos. Temos tendência a jogar a culpa aos outros por situações criadas por nós mesmos. Tarot e magia são conceitos distintos. 

 ⚖️ Ficarão expressamente fora de nosso trabalho atos tais como: realizar trabalhos para separar um casal, para prejudicar alguém, para conseguir o amor de uma pessoa, para fazer com que a outra pessoa mude etc. Em todo caso, pediremos ajuda ao seu Ser Superior para que lhe dê luz e compreensão e lhe desperte o amor. 

 ⚖️ Dignificaremos nosso trabalho em todos os âmbitos e nos esforçaremos para passar uma boa imagem. Sempre que seja necessário, defenderemos nosso trabalho, ensinando, com nosso exercício diário, nos âmbitos privado e público. Defenderemos nosso trabalho diante de afirmações injustas, difamações e ataques baseados em informações inúteis. 

Adesão ao Código Ético 

Quem pode acolher o código ético?

Posto que há formas diversas de entender o Tarot, incentivamos os profissionais do setor para que estabeleçam um compromisso ético com seus clientes, seja aderindo a este texto (caso identifiquem-se com o mesmo), seja elaborando seu próprio código ético ou “carta de serviços”.

Quem pode aderir a este Código Ético?

Qualquer profissional do Tarot que veja seus valores e formas de atuar reconhecidos no texto proposto. A adesão ao código supõe a aceitação da totalidade das partes que o compõe. No caso do profissional não estar de acordo com alguma delas, recomendamos a elaboração de um texto próprio, que abarque adequadamente seu espírito e forma de trabalhar.

Como aderir ao código ético?

 ⚖️ Leia atentamente o Código Ético do Tarot e suas recomendações, já que a adesão ao mesmo supõe o endosso a todos os pontos do mesmo. 

 ⚖️ Inclua o logotipo nos espaços de acesso das consultas (vitrines, sala de espera e similares), indicando sempre as vias através das quais o usuário pode tomar conhecimento do conteúdo integral do mesmo (Blogspot).

 ⚖️ Opcionalmente, escreva para eticatarot@gmail.com informando seu nome, cidade, estado e site para que estes sejam incluídos na lista de profissionais que aderiram ao código em [www.eticatarot.wordpress.com [URL inválido removido]. 

O que pode fazer um cliente, caso considere que um profissional não cumpre o código ético?

Não há nenhum tipo de “organização” que se dedique a validar se um profissional cumpre ou não o código ético. Cabe aos clientes validarem isso. Em todo caso, o que é imprescindível é que o profissional que adote o código comunique de forma clara e expressa seus compromissos éticos, para que os clientes possam avaliar, uma vez realizado o serviço, se o profissional que os atendeu cumpre (ou não) o que se comprometeu a fazer. O código ético é, portanto, um compromisso de qualidade em relação aos clientes, mas não um sistema de certificação de qualidade. 

Autoria e responsabilidade 

Nenhum indivíduo ou organização se coloca como titular na criação da “Edição Brasil” do Código de Ética do Tarot. 

Trata-se de uma iniciativa coletiva, de adesão voluntária, com referências eletrônicas que não se encontram mais ativas. 

Mas mesmo assim é possível saber mais detalhes através dos links postados no início desse artigo.

Solicitações de alteração, exclusão ou acréscimo no presente texto deverão ser encaminhadas e levadas à discussão coletiva em espaço, físico ou virtual, eleito para tal e amplamente divulgado através dos canais disponíveis na internet sobre o assunto.

Logotipo de Adesão ao Código Ético

Infelizmente, as fontes originais para download dos logotipos do Código de Ética do Tarot não estão mais disponíveis. No entanto, em meu Blogspot, você pode encontrar o link para download do Código de Ética do Tarot em formato PDF, o que garante o acesso ao conteúdo completo. Para aqueles que ainda desejam utilizar o logotipo em impressos ou peças eletrônicas, sugiro que o código de ética seja respeitado e que a imagem do logotipo seja aplicada de acordo com as orientações de preservação das cores e proporções, incluindo um link para o site oficial do Código de Ética do Tarot – Edição Espanha 

Código Ético del Tarot (eticaytarot.com).

Michel Gauquelin

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Michel Gauquelin — O homem que pesou os deuses

Michel Gauquelin (1928–1991) foi um psicólogo e estatístico francês que jamais se considerou astrólogo. Pelo contrário: começou suas pesquisas para refutar a astrologia. Queria demonstrar, com números, que o céu nada tinha a ver com o destino humano.
Mas, como um alquimista que descobre ouro ao tentar dissolver o metal, acabou tropeçando em um vestígio — frágil, mas persistente — da antiga correspondência entre o macrocosmo e o microcosmo.

O Experimento Hermético Sem Saber

Gauquelin e sua esposa Françoise levantaram mais de 25 mil mapas natais de pessoas notáveis — atletas, políticos, escritores, cientistas. E então algo começou a surgir das tabelas, como uma constelação se formando na neblina:

• Marte aparecia em posições angulares (Ascendente e Meio do Céu) entre campeões esportivos;
• Júpiter, entre atores e políticos;
• Saturno, entre cientistas e eruditos;
• A Lua, entre poetas e escritores.

Essas correlações eram sutis, mas consistentes. Não eram místicas — eram estatísticas. Gauquelin chamou esses pontos de “setores sensíveis”, regiões próximas dos ângulos do mapa, onde o planeta parece exercer uma espécie de “visibilidade” cósmica.

Os antigos chamariam isso de virtude ativa: os portais de manifestação, onde o céu toca a terra. Gauquelin, sem recorrer à linguagem mística, apenas removeu o mito e deixou o traço — o fantasma estatístico do arquétipo.

O Efeito Marte

O mais conhecido desses achados foi o Efeito Marte: atletas de destaque apresentavam Marte angular em proporção significativamente superior à média populacional. Em vez dos 17% esperados ao acaso, encontrava-se algo próximo de 22% — diferença pequena, mas real, replicável, desconfortável.

Os céticos zombaram, os astrólogos ficaram desconfiados, e Gauquelin ficou no meio: um homem sem templo. Para os cientistas, era místico demais. Para os astrólogos, frio demais. E, ainda assim, seus números permanecem ali, como uma impressão digital de algo que a mente humana ainda não decifrou.

A Máquina do Tempo Chamada Astrologia

O paradoxo é belo: Gauquelin, ao tentar derrubar a astrologia, reforçou sua base empírica. Mostrou que existe um rastro físico, ainda que tênue, ligando o momento do nascimento a certas tendências de vida. Não um destino de pedra, mas uma pressão atmosférica psíquica — uma inclinação mensurável.

Em suas mãos, a astrologia voltou a ser o que era para os antigos: uma máquina do tempo simbólica, medindo as marés do ser no instante da primeira respiração. Gauquelin não provou energias ocultas, mas revelou que o cosmos tem assinatura, e que essa assinatura aparece, discretamente, nos registros de nascimento.

Entre Estatística e Hermetismo

Hoje, os astrólogos veem em Gauquelin um agente adaptativo da tradição antiga — alguém que traduziu a linguagem dos deuses em linguagem de dados. O “Efeito Marte” é o eco moderno do conceito de virtude planetária de William Lilly: ambos descrevem o mesmo fenômeno sob dialetos diferentes.

Talvez o que Gauquelin mediu em números seja o mesmo impulso que Lilly sentia nos símbolos — a força vital de Marte pulsando nos corpos atléticos, o fogo celeste projetando-se em músculos e vontade.

No fim, Gauquelin não destruiu a astrologia. Ele apenas revelou o quanto ela resiste — mutante, mensurável e, como todo fenômeno profundo, improvável demais para ser ignorada.

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Linda Goodman

Linda Goodman foi uma autora famosa por escrever sobre astrologia de um jeito que qualquer pessoa poderia entender. Ela explicou os signos do zodíaco de forma simples e acessível, ajudando a gente a entender como cada signo se comporta e como isso afeta nossas vidas, especialmente nos relacionamentos.

Ela escreveu alguns livros que ajudaram muita gente a conhecer melhor os signos e a própria vida. Vou te contar quais são:

"Os Signos do Amor" (Love Signs) — É um livro que fala sobre os relacionamentos entre os signos. Ela explica como cada signo se dá bem (ou não) com os outros, como se fosse um guia para entender o amor.

"Os Signos Astrológicos e o Amor" (Sun Signs) — Aqui, ela explica as características de cada signo do zodíaco. Tipo, como é a personalidade, os pontos fortes e fracos, e até dicas para entender melhor a si mesmo e os outros.

"Estrelas de Netuno" (Star Signs) — Esse livro vai além da astrologia! Ela fala sobre coisas místicas, como reencarnação, numerologia e o poder do pensamento positivo. É como uma viagem pelo mundo espiritual.

"Linda Goodman’s Relationship Signs" — É um livro que ajuda a entender a energia de um casal, analisando o mapa astral de cada um para ver como as estrelas influenciam o relacionamento.

Ela tinha uma escrita leve e cheia de carinho, como se estivesse conversando com um amigo. Por isso, muita gente até hoje ama os livros dela para começar a aprender astrologia! 

No livro "Os Signos Astrológicos e o Amor" (Sun Signs) ela fala sobre como os signos têm características e padrões de comportamento que podem ser vistos como arquétipos – ou seja, tipos de personalidades ou energias que todos nós podemos ter, em maior ou menor grau. Isso é muito útil para quem quer entender a si mesmo e aos outros, especialmente quando o assunto é amor e relacionamentos.

Aqui estão alguns exemplos dos arquétipos que ela descreve:

Áries – O Guerreiro

Áries é o signo de quem é corajoso, direto e sempre pronto para a ação. Se você é de Áries ou tem alguém de Áries ao seu redor, provavelmente percebe que eles adoram desafios e liderar.

Touro – O Construtor

Touro é o signo de quem adora construir e garantir estabilidade. São pessoas que valorizam a segurança, o conforto e gostam de cuidar dos outros de forma prática e duradoura.

Gêmeos – O Comunicador

Gêmeos é o signo da curiosidade e da comunicação. Essas pessoas são sempre conversando, aprendendo e trocando ideias, e adoram fazer novas conexões.

Câncer – O Cuidador

Câncer é o signo de quem se importa muito com a família e os sentimentos. São muito protetores e sensíveis, sempre dispostos a ajudar quem ama.

Leão – O Rei

Leão é o signo da liderança e da generosidade. As pessoas de Leão têm uma energia única, amam ser o centro das atenções e gostam de inspirar os outros a brilhar.

Virgem – O Analista

Virgem é o signo da organização e da atenção aos detalhes. Pessoas de Virgem adoram fazer as coisas da melhor maneira possível, sempre buscando a perfeição.

Libra – O Diplomata

Libra é o signo da harmonia e da justiça. Essas pessoas são ótimas em fazer as pazes e manter o equilíbrio, procurando sempre o melhor para todos.

Escorpião – O Transformador

Escorpião é o signo da intensidade e da transformação. Eles têm uma energia poderosa para enfrentar dificuldades e sair mais fortes. Escorpianos gostam de ir fundo nas questões da vida e sempre buscam uma transformação pessoal.

Sagitário – O Filósofo

Sagitário é o signo da exploração e do conhecimento. Eles são aventureiros e adoram expandir seus horizontes, seja viajando ou aprendendo algo novo.

Capricórnio – O Construtor do Mundo

Capricórnio é o signo da responsabilidade e do sucesso. Eles têm uma mentalidade prática e gostam de trabalhar duro para alcançar seus objetivos e garantir que tudo seja feito de maneira certa.

Aquário – O Visionário

Aquário é o signo da inovação e da revolução. As pessoas de Aquário costumam pensar fora da caixa e lutar por um mundo melhor, sempre com ideias novas e criativas.

Peixes – O Sonhador

Peixes é o signo da espiritualidade e da sensibilidade. São muito empáticos e gostam de se conectar com o universo de uma maneira mais profunda, muitas vezes com uma visão mais sonhadora da vida.

Como aplicar isso na sua vida?

Esses arquétipos são como modelos de comportamento, ou maneiras de ser, que podem te ajudar a entender a si mesmo e aos outros. Ao saber mais sobre o seu próprio signo, você pode melhorar seu autoconhecimento. E ao entender os outros, consegue se relacionar de uma maneira mais harmônica, seja com amigos, familiares ou no amor.

O legal de Linda Goodman é que ela transforma a astrologia em algo simples e prático, te dando dicas de como usar a energia do seu signo no seu dia a dia. Ou seja, não é só sobre prever o futuro, mas sobre como usar a astrologia para viver melhor, mais consciente e mais alinhado com quem você é.

Agora vamos resumir tudo isso: Linda Goodman pega os signos e os transforma em padrões de personalidade, que são como lentes para entender o mundo e as pessoas ao seu redor. Quando você lê sobre os signos e arquétipos, começa a enxergar as pessoas (e você mesmo) de forma mais clara e com mais empatia.

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ASTROLOGIA MULTIDIMENSIONAL

 

O Tesseract Astrológico: O Novo Thema Mundi da Era Moderna

Por Sidnei Teixeira

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Da Esfera ao Hipercubo: a evolução simbólica da astrologia

O Thema Mundi clássico representava a gênese do cosmos astrológico.

Era o mapa de nascimento do próprio universo simbólico: Câncer ascendendo, Lua regente do corpo, e os planetas dispostos em suas dignidades naturais — a arquitetura celeste da alma.

Mas a modernidade quebrou o espelho da esfera.

A geometria do cosmos deixou de ser circular e passou a ser quadridimensional: um espaço que dobra, expande e se reflete em si mesmo.

Nesse novo paradigma, a astrologia moderna precisa de um novo modelo para representar a estrutura do mundo — e o Tesseract surge como essa nova mandala cósmica.

O Tesseract não é apenas uma figura geométrica de quatro dimensões: é o Thema Mundi da consciência moderna, a matriz simbólica onde espaço, tempo e alma se interpenetram em movimento contínuo.

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O Tesseract como Mapa da Consciência Estruturada

O Tesseract contém oito cubos — um central, um externo e seis intermediários.

Esses oito cubos são os planos de manifestação da experiência, unidos por doze passagens: os doze signos zodiacais.

No modelo clássico, o zodíaco é uma roda.

No modelo moderno, ele é uma rede multidimensional, um campo de coerência que vibra em múltiplos níveis.

Cada cubo é um princípio planetário, e cada passagem entre cubos é um signo — o intervalo de ressonância entre duas forças arquetípicas.

Assim, o Tesseract se torna uma geometria viva da interconexão, a síntese simbólica entre o antigo e o novo: uma astrologia estrutural, não mais baseada em causa e efeito, mas em ressonância e forma.

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Distribuição Planetária: os Sete Princípios no Hipercubo

Cubo central – Lua: consciência encarnada, espelho das percepções. É o eixo interno do cosmos, o ponto de referência sensível a partir do qual todo o sistema se organiza.

Cubo externo – Saturno: limite do tempo, da forma e da causalidade. Representa o perímetro da existência, o campo de cristalização das leis universais.

Cubos intermediários – seis esferas de mediação entre o interno e o externo, onde habitam os cinco planetas clássicos e o Éter:

Mercúrio: comunicação entre planos, o mensageiro da estrutura.

Vênus: harmonia das proporções, o vínculo entre desejo e forma.

Sol: princípio vital, emissão do ritmo da vida.

Marte: força da diferenciação, impulso e corte.

Júpiter: expansão e síntese, campo da ordem dinâmica.

Éter: mediador invisível, a quinta essência que mantém as proporções coesas.

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A Dinâmica Rotatória: o Tesseract como Campo de Transmutação

Quando o Tesseract entra em movimento, seus cubos se transformam uns nos outros.

Mercúrio pode trocar de posição com Vênus, Marte pode ocupar a célula de Júpiter — o sistema vibra como uma rede quântica de estados simbólicos.

Contudo, dois centros permanecem imutáveis: a Lua (no centro) e Saturno (na borda).

Essa estabilidade tem um sentido epistemológico.

A Lua representa o eixo da experiência subjetiva — o observador.

Saturno, o eixo da experiência objetiva — o observado.

Entre ambos se move o campo de todas as transformações: os outros planetas e o Éter.

Assim como na física moderna, o cosmos não é um sistema fixo, mas um campo de possibilidades.

O Tesseract é sua imagem geométrica — o espaço onde a consciência humana e a ordem cósmica se refletem mutuamente.

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O Éter: o Cubo Invisível e o Campo de Coerência

O sexto cubo intermediário é o Éter, a quinta essência dos antigos.

No Tesseract, ele não é um planeta, mas o meio integrador das forças planetárias — o espaço invisível onde todos os outros princípios vibram em sincronia.

No paradigma moderno, o Éter é o campo de coerência, análogo ao espaço-tempo relativístico: não uma substância física, mas a condição de continuidade entre as dimensões.

É ele que permite que Sol e Lua, Marte e Vênus coexistam em harmonia estrutural.

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Os Signos: Intervalos de Ressonância entre Planos

Os doze signos preenchem as passagens entre os cubos planetários.

Eles são intervalos vibratórios onde se modulam as qualidades do cosmos — campos relacionais, padrões de tensão e harmonia entre dois princípios.

Exemplos:

Gêmeos e Virgem conectam os domínios de Mercúrio.

Touro e Libra, os de Vênus.

Áries e Escorpião, os de Marte.

Sagitário e Peixes, os de Júpiter.

Leão, o de Sol.

Câncer, o de Lua.

Capricórnio e Aquário, os de Saturno.

No Tesseract, esses signos formam doze células intersticiais — dobras vibratórias da consciência cósmica.

A verdadeira “música das esferas” se torna, aqui, a música das formas.

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O Sol e a Lua: A Nova Dialética do Centro

Na cosmologia moderna, o Sol é o centro físico do sistema solar, mas não o centro simbólico do Tesseract.

O ponto central não é o Sol, mas a consciência que o percebe.

Por isso, o cubo central é lunar, e não solar.

A Lua é o espelho do mundo, a tradutora da luz em experiência.

O Sol, num cubo intermediário, irradia vitalidade — mas quem a reflete e traduz é a Lua.

Esse deslocamento é a chave da epistemologia moderna: o centro do cosmos é sempre relacional, não absoluto.

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Os Planetas Transpessoais: Urano, Netuno e Plutão

Com a descoberta dos planetas modernos, o Tesseract ganha nova dimensão.

Urano, Netuno e Plutão não ocupam cubos, mas os três eixos cardeais do cubo externo de Saturno.

Urano – Largura: expansão da consciência. Rompe a rigidez saturnina e amplia o horizonte da estrutura.

Netuno – Altura: dissolução das fronteiras. Eleva o Tesseract ao plano da unificação simbólica.

Plutão – Profundidade: eixo de transmutação interior. É o ponto gravitacional da alma, o centro oculto que transforma o limite em renascimento.

Esses três eixos representam as dimensões transcendentais da psique moderna, correspondendo às profundezas, alturas e larguras da percepção que a ciência e a filosofia passaram a explorar.

São os “planetas de quarta dimensão” — expressões da consciência coletiva e do inconsciente cósmico.

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A Síntese: O Cosmos como Campo de Consciência Estrutural

O Tesseract, enquanto novo Thema Mundi, unifica o que antes estava separado: a astrologia simbólica e a cosmologia moderna.

Ele mostra que o universo não é uma máquina, mas uma arquitetura de relações coerentes.

A Lua e Saturno mantêm o eixo entre o dentro e o fora.

Os cinco planetas clássicos modulam o ritmo da existência.

Urano, Netuno e Plutão expandem a consciência para além das fronteiras da forma.

E o Éter sustenta tudo isso como campo de coerência universal.

O resultado é uma visão do cosmos como campo pensante — uma mente geométrica que se reflete na mente humana.

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Conclusão: O Theuma Cósmico da Modernidade

O Thema Mundi antigo era a mandala da ordem natural.

O Tesseract é a mandala da consciência quadridimensional — o símbolo máximo da era moderna.

Ele traduz o universo como uma sinfonia de estruturas que se movem e se refletem sem perder o eixo da coerência.

No coração desse novo modelo, a astrologia reencontra sua função original: ser um instrumento epistemológico, um modo de compreender as relações entre o homem e o cosmos — não por superstição, mas por ressonância estrutural.

O Tesseract é, portanto, o Thema Mundi da mente moderna: um espelho quadridimensional onde ciência, filosofia e simbolismo se tornam uma só linguagem — a geometria viva do ser.

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Física

Pensa comigo: o exaedro, esse cubo bonitão, é tipo um arquiteto do universo.

Mas ele esconde algo ainda mais incrível — a estrutura hexagonal.

Nos cristais de gelo e no grafite, essa simetria hexagonal não é só beleza; é inteligência pura.

Ela mostra como estabilidade e eficiência andam juntas.

Até na nanotecnologia, os cientistas imitam essa ordem natural, porque essa organização é tão perfeita que inspira a criação de tecnologias revolucionárias.

Até na física há propósito.

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Astrologia

Na astrologia, o número seis é o número da harmonia.

O sextil e o trígono são exemplos disso — aspectos planetários de fluidez e equilíbrio.

É como se o universo mostrasse que a harmonia é o segredo para tudo funcionar.

Até as casas astrológicas refletem essa divisão proporcional, revelando uma ordem divina na estrutura simbólica do céu.

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Conexão entre os dois

A física e a astrologia não estão em oposição — estão em sintonia.

A simetria hexagonal da física é análoga aos aspectos harmônicos da astrologia.

Ambas revelam que a organização do universo tem uma assinatura divina.

Compreender esses padrões é perceber que ciência e espiritualidade são duas linguagens do mesmo plano estrutural do cosmos.

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CALENDÁRIO MÍSTICO DOS DAEMONS

As Clavículas de Salomão (também conhecidas como A Chave de Salomão) são um grimório associado ao rei Salomão. Esse livro é de magia cerimonial contém feitiços, invocações e rituais que, segundo o próprio livro permitem ao praticante interagir com espíritos, incluindo demônios. Mas, o vínculo direto entre Salomão e essas obras ainda é debatido por historiadores e estudiosos.

Na Bíblia, Salomão é descrito como um rei muito sábio, mas a associação dele à magia e ao controle de demônios vem de livros apócrifos e esotéricos. O que sabemos das Clavículas de Salomão datam de períodos entre os séculos XIV e XVII, muito tempo depois de Salomão (970–931 a.C.), e mesmo assim não deixa certeza de que não estejam ligadas a Salomão.

Um exemplo de texto relacionado é o Testamento de Salomão, um relato apócrifo e esotérico que descreve como Salomão teria recebido de um anjo um anel mágico, o qual lhe permitia controlar demônios. Segundo a narrativa, ele utilizou esses espíritos para construir o Templo de Jerusalém. Embora o Testamento de Salomão seja fascinante, ele não possui base histórica comprovada e é considerado uma obra alegórica ou lendária.

Estrutura e Temática do Testamento de Salomão

O testamento de Salomão não está dividido em capítulos e versículos, como as escrituras bíblicas, mas apresenta um relato contínuo. Ele começa descrevendo como Salomão recebe um anel do arcanjo Miguel e o utiliza para capturar o demônio Ornias, que estava prejudicando um trabalhador do templo. Ao longo da narrativa, Salomão interroga vários demônios, como Beelzebul e Asmodeus, descobrindo suas atividades e como podem ser controlados.

Como associar os 72 Daemons aos Dias do Ano

Relacionar os 72 espíritos descritos na Goetia (A Chave Menor de Salomão) aos dias do ano exige um mapeamento entre os graus do zodíaco e as qualidades atribuídas a cada entidade. Como o zodíaco cobre 360 graus, cada signo abrange cerca de 30 graus, com cada grau representando aproximadamente um dia. Essa correspondência é simbólica e varia de acordo com a tradição seguida.

Por exemplo:

O espírito associado ao primeiro grau de Áries poderia ser relacionado ao primeiro dia desse signo (21 de março).

Seguindo esse princípio, cada Daemon seria vinculado a um período sazonal, refletindo simbolicamente suas características descritas na tradição esotérica.

Observação:

A abordagem desse tema deve ser feita com respeito às diversas perspectivas filosóficas, religiosas e acadêmicas. Não há intenção de validar ou invalidar crenças específicas. O estudo dessas tradições pode ser enriquecedor do ponto de vista histórico, cultural e simbólico, mas é importante reconhecer seus contextos e limitações.

Aqui estão as seguintes relações:

Áries (0° - 29°59')

1. Bael (0° - 4°59') — 21 a 25 de março

2. Agares (5° - 9°59') — 26 a 30 de março

3. Vassago (10° - 14°59') — 31 de março a 4 de abril

4. Samigina (Gamigin) (15° - 19°59') — 5 a 9 de abril

5. Marbas (20° - 24°59') — 10 a 14 de abril

6. Valefor (25° - 29°59') — 15 a 19 de abril

Touro (0° - 29°59')

7. Amon (0° - 4°59') — 20 a 24 de abril

8. Barbatos (5° - 9°59') — 25 a 29 de abril

9. Paimon (10° - 14°59') — 30 de abril a 4 de maio

10. Buer (15° - 19°59') — 5 a 9 de maio

11. Gusion (20° - 24°59') — 10 a 14 de maio

12. Sitri (25° - 29°59') — 15 a 19 de maio

Gêmeos (0° - 29°59')

13. Beleth (0° - 4°59') — 21 a 25 de maio

14. Leraje (5° - 9°59') — 26 a 30 de maio

15. Eligos (Abigor) (10° - 14°59') — 31 de maio a 4 de junho

16. Zepar (15° - 19°59') — 5 a 9 de junho

17. Botis (20° - 24°59') — 10 a 14 de junho

18. Bathin (25° - 29°59') — 15 a 20 de junho

Câncer (0° - 29°59')

19. Sallos (Saleos) (0° - 4°59') — 21 a 25 de junho

20. Purson (5° - 9°59') — 26 a 30 de junho

21. Marax (Morax) (10° - 14°59') — 1 a 5 de julho

22. Ipos (15° - 19°59') — 6 a 10 de julho

23. Aim (Aym) (20° - 24°59') — 11 a 15 de julho

24. Naberius (Cerberus) (25° - 29°59') — 16 a 20 de julho

Leão (0° - 29°59')

25. Glasya-Labolas (0° - 4°59') — 23 a 27 de julho

26. Bune (Bime) (5° - 9°59') — 28 de julho a 1 de agosto

27. Ronove (10° - 14°59') — 2 a 6 de agosto

28. Berith (15° - 19°59') — 7 a 11 de agosto

29. Astaroth (20° - 24°59') — 12 a 16 de agosto

30. Forneus (25° - 29°59') — 17 a 22 de agosto

Virgem (0° - 29°59')

31. Foras (Forcas) (0° - 4°59') — 23 a 27 de agosto

32. Asmoday (Asmodai) (5° - 9°59') — 28 de agosto a 1 de setembro

33. Gaap (10° - 14°59') — 2 a 6 de setembro

34. Furfur (15° - 19°59') — 7 a 11 de setembro

35. Marchosias (20° - 24°59') — 12 a 16 de setembro

36. Stolas (25° - 29°59') — 17 a 22 de setembro

Libra (0° - 29°59')

37. Phenex (Phoenix) (0° - 4°59') — 23 a 27 de setembro

38. Halphas (5° - 9°59') — 28 de setembro a 2 de outubro

39. Malphas (10° - 14°59') — 3 a 7 de outubro

40. Raum (15° - 19°59') — 8 a 12 de outubro

41. Focalor (20° - 24°59') — 13 a 17 de outubro

42. Vepar (25° - 29°59') — 18 a 22 de outubro

Escorpião (0° - 29°59')

43. Sabnock (Sabnocke) (0° - 4°59') — 23 a 27 de outubro

44. Shax (5° - 9°59') — 28 de outubro a 1 de novembro

45. Vine (10° - 14°59') — 2 a 6 de novembro

46. Bifrons (15° - 19°59') — 7 a 11 de novembro

47. Uvall (Vual) (20° - 24°59') — 12 a 16 de novembro

48. Haagenti (25° - 29°59') — 17 a 21 de novembro

Sagitário (0° - 29°59')

49. Crocell (0° - 4°59') — 22 a 26 de novembro

50. Furcas (5° - 9°59') — 27 de novembro a 1 de dezembro

51. Balam (10° - 14°59') — 2 a 6 de dezembro

52. Alloces (15° - 19°59') — 7 a 11 de dezembro

53. Caim (20° - 24°59') — 12 a 16 de dezembro

54. Murmur (25° - 29°59') — 17 a 21 de dezembro

Capricórnio (0° - 29°59')

55. Orobas (0° - 4°59') — 22 a 26 de dezembro

56. Gremory (Gomory) (5° - 9°59') — 27 a 31 de dezembro

57. Ose (Voso) (10° - 14°59') — 1 a 5 de janeiro

58. Amy (15° - 19°59') — 6 a 10 de janeiro

59. Orias (Oriax) (20° - 24°59') — 11 a 15 de janeiro

60. Vapula (Naphula) (25° - 29°59') — 16 a 20 de janeiro

Aquário (0° - 29°59')

61. Zagan (0° - 4°59') — 20 a 24 de janeiro

62. Valac (Ualac) (5° - 9°59') — 25 a 29 de janeiro

63. Andras (10° - 14°59') — 30 de janeiro a 3 de fevereiro

64. Haures (Flauros) (15° - 19°59') — 4 a 8 de fevereiro

65. Andrealphus (20° - 24°59') — 9 a 13 de fevereiro

66. Cimejes (Cimeies) (25° - 29°59') — 14 a 18 de fevereiro

Peixes (0° - 29°59')

67. Amdusias (Amdukias) (0° - 4°59') — 19 a 23 de fevereiro

68. Belial (5° - 9°59') — 24 a 28 de fevereiro

69. Decarabia (10° - 14°59') — 1 a 5 de março

70. Seere (Sear) (15° - 19°59') — 6 a 10 de março

71. Dantalion (20° - 24°59') — 11 a 15 de março

72. Andromalius (25° - 29°59') — 16 - 20 de março

Esse esquema é usado em sistemas sincréticos que unem a astrologia tropical e a magia ritual.

A ligação entre os 72 demônios e as coordenadas zodiacais não é parte da história original da Goetia, mas uma interpretação moderna para fins simbólicos e ritualísticos.

Historicamente:

Na Goetia: Não há referência explícita dessas coordenadas zodiacais em seu texto original.

Associações modernas: Foram feitas por ocultistas como Aleister Crowley, cujo o objetivo seria integrar astrologia e magia cerimonial.

⚠️ Este texto trata a Goetia como estudo simbólico e histórico. Não incentiva práticas rituais.

BEM COMO NA ESCOLA ANTIGA

📜 A Tradição e a Modernidade na Astrologia: Da Renascença à Era Digital

A astrologia, desde tempos imemoriais, tem sido uma ferramenta essencial para compreender os mistérios do destino e da existência humana. Na Renascença, grandes mentes como Johannes Kepler e Girolamo Cardano aprofundaram os estudos astrológicos, unindo matemática e observação celeste. 🪐✨ Com o tempo, o conhecimento foi sendo refinado, até que no século XX, com o advento da computação, a astrologia entrou na era digital. Hoje, programas automáticos fazem em segundos o que antes levava horas. No entanto, entender o método manual é essencial para compreender a lógica por trás dos cálculos. 🖋️

Este guia resgata o método tradicional para a elaboração de horóscopos, garantindo que você compreenda o processo de forma clara e objetiva. 📚

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📌 1. Abreviaturas Comuns

📍 LMT: Hora Média Local 📍 GMT: Hora Média de Greenwich 📍 ST: Hora Sideral 📍 DST: Horário de Verão

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📌 2. Conversões Matemáticas Essenciais

⏳ 60 segundos = 1 minuto

⏳ 60 minutos = 1 grau

♈ 30 graus = 1 signo

🌌 360 graus = zodíaco completo

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📌 3. Ferramentas Tradicionais

📖 Efemérides impressas (exemplo: The American Ephemeris) 🗺️ Atlas geográfico para coordenadas de nascimentos 📜 Tabelas de Casas (Placidus, Koch, Equal, etc.) 📏 Régua e compasso para traçar mapas

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📌 4. Explicação de Longitude e Latitude

📍 Latitude: Distância norte ou sul do Equador

📍 Longitude: Distância leste ou oeste de Greenwich

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📌 5. Como Calcular o Tempo

⏰ Ajuste o horário de nascimento para GMT

🔄 Se houver Horário de Verão (DST), subtraia 1 hora

📊 Corrija a Hora Média Local para o meridiano padrão

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📌 6. Exemplo Prático: O Mapa de Leonardo da Vinci

📅 Data: 15 de abril de 1452

⏳ Hora: 11:00 AM (sem DST)

📍 Local: Vinci, Itália (Lat: 43°46'N, Long: 11°15'E)

🔹 Passo 1: Ajuste para GMT Vinci está a 11°15' E, então somamos 45 minutos:

🕘 11:00 AM + 45 min = 11:45 AM LMT

🔹 Passo 2: Converter para Tempo Sideral Somamos o Tempo Sideral do dia anterior (28:58:63) e os ajustes:

🕐 28:58:63 + 7'30" = 30:08:90 TCST

🔹 Passo 3: Consulta à Tabela de Casas Com 30:08:90 TCST, consultamos uma tabela do sistema Koch para definir as casas astrológicas. 🏛️

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📌 7. Observações Importantes

🔹 O método tradicional permite compreender a astrologia sem depender de software.

🔹 Diferentes sistemas de casas podem alterar a interpretação.

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📌 OBJETIVO:

📝 Este guia recupera a essência da astrologia clássica, permitindo que o leitor compreenda os cálculos de forma prática e didática. Se hoje temos a facilidade dos programas digitais, é porque esse método manual foi aperfeiçoado ao longo dos séculos. 🌍✨

Os 72 anjos e os signos

A Cabala é uma tradição mística judaica que existe a milênios, com o Sefer Yetzirah sendo um dos textos fundacionais, datando entre 100 e 900 EC. Este texto estabelece as bases para a astrologia cabalística ao correlacionar os planetas visíveis e os Sephirot da Árvore da Vida com aspectos da existência divina e cósmica.

A astrologia cabalística, uma prática que integra conceitos místicos com astrologia, começou a se desenvolver de forma mais estruturada a partir de Abraão, o Patriarca, que escreveu o Sefer Yetzirah há cerca de 3800 anos. Esse texto é considerado um dos primeiros a explorar a relação entre os corpos celestes e a alma humana, sugerindo que o posicionamento dos planetas poderia ser um guia para o crescimento espiritual e a correção de falhas de vidas passadas.

OS PLANETAS E A ÁRVORE DA VIDA 

A relação entre os sete planetas visíveis a olho nu (Sol, Lua, Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno) e as dez Sefirot da Cabala Judaica é um tema de estudo esotérico que liga astrologia e misticismo. 

História e Conceito:

As Sefirot são os dez atributos ou emanações através das quais o Ein Sof (o Infinito) se manifesta no mundo. Elas são frequentemente representadas na Árvore da Vida, um diagrama que serve como mapa simbólico dos processos espirituais.

Correspondências Tradicionais:

Você já parou para pensar como a astrologia cabalística era feita na época antiga? Na tradição original, ela trabalhava com os sete astros visíveis a olho nu: Sol, Lua, Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno. Isso porque, naquela época, eram os únicos conhecidos pelos antigos sábios. E o que significa "cabala"? Quer dizer "receber" ou "tradição". Ou seja, a astrologia cabalística é sobre manter viva a tradição. Não é incrível?

Agora, com o avanço da ciência, planetas como Urano, Netuno e Plutão foram descobertos (em 1781, 1846 e 1930, respectivamente), e muitas correntes começaram a incluí-los. Mas a verdade é que, se estamos falando de cabala, estamos falando de fidelidade à tradição, certo? E a tradição usa os sete astros visíveis. Isso tem fundamento porque a cabala conecta cada astro a uma sefirá da Árvore da Vida, e os sete são suficientes para esse sistema simbólico.

A correspondência entre os planetas e as Sefirot não é sempre uniformemente aceita, mas uma correspondência tradicional é a seguinte:

Keter (Coroa): Representa a vontade divina e a fonte da criação. Não é associada a um planeta específico, pois está além das manifestações físicas.

Chokmah (Sabedoria): Associada com o Zodíaco ou o céu estrelado em sua totalidade.

Binah (Entendimento): Associada a Saturno, que representa limites e estrutura.

Chesed (Bondade): Associada a Júpiter, simbolizando a expansão e a misericórdia.

Gevurah (Força): Associada a Marte, representando a força, disciplina e julgamento.

Tiferet (Beleza): Associada ao Sol, que é o centro do sistema e representa harmonia e beleza.

Netzach (Eternidade): Associada a Vênus, simbolizando o desejo e a natureza estética.

Hod (Glória): Associada a Mercúrio, representando a comunicação e o intelecto.

Yesod (Fundamento): Associada à Lua, simbolizando o reflexo e a conexão com o mundo material.

Malkuth (Reino): Representa o mundo físico e não é diretamente associada a um planeta, mas às energias manifestadas no mundo material.

Fontes Históricas:

A relação entre as Sefirot e os planetas é desenvolvida em textos cabalísticos como o "Sefer Yetzirah" (Livro da Formação) e "Zohar" (Livro do Esplendor), além de tratados de astrologia esotérica que surgiram durante o Renascimento. Autores como Cornelius Agrippa, no seu trabalho "Três Livros de Filosofia Oculta," também exploraram essas correspondências.

Importância:

Essa correspondência é usada tanto para meditação quanto para rituais esotéricos, e é considerada uma forma de compreender as forças espirituais que influenciam o universo e o ser humano.

Essa integração entre astrologia e Cabala mostra uma tradição esotérica rica e complexa, onde símbolos e arquétipos são utilizados para entender a realidade espiritual e material.

Uma característica particular da astrologia cabalística é a associação dos signos do zodíaco com os anjos cabalísticos. Esta prática específica, que foi formalizada por cabalistas ao longo dos séculos, associa cada signo com um anjo que rege períodos de cinco dias ao longo do ano. Esse sistema visa orientar as pessoas em suas jornadas espirituais e ajudá-las a entender melhor os desafios e oportunidades em suas vidas.

Embora a prática de associar signos zodiacais com anjos não seja amplamente conhecida ou utilizada fora dos círculos cabalísticos, ela tem uma função significativa. É usada para introspecção espiritual e crescimento pessoal, permitindo que os praticantes alinhem suas ações com seus propósitos espirituais e o fluxo cósmico. Além disso, oferece uma perspectiva única para aqueles interessados em explorar a interconexão entre as energias celestiais e o desenvolvimento pessoal.

Para aqueles interessados em aprofundar esse conhecimento, muitas fontes e instituições oferecem leituras de mapas astrológicos cabalísticos, proporcionando uma visão personalizada sobre a jornada espiritual e as influências cósmicas individuais.

Para relacionar os graus do zodíaco com os 72 anjos da Cabala, cada anjo rege 5 graus do zodíaco. Vamos distribuir os anjos começando do 0° de Áries até o 30° de Peixes.

Áries (0° - 30°)

1. Vehuiah: 0° - 4° (21 a 25 de março)

2. Jeliel: 5° - 9° (26 a 30 de março)

3. Sitael: 10° - 14° (31 de março a 4 de abril)

4. Elemiah: 15° - 19° (5 a 9 de abril)

5. Mahasiah: 20° - 24° (10 a 14 de abril)

6. Lelahel: 25° - 29° (15 a 19 de abril)

Touro (30° - 60°)

7. Achaiah: 30° - 34° (20 a 24 de abril)

8. Cahetel: 35° - 39° (25 a 29 de abril)

9. Haziel: 40° - 44° (30 de abril a 4 de maio)

10. Aladiah: 45° - 49° (5 a 9 de maio)

11. Lauviah: 50° - 54° (10 a 14 de maio)

12. Hahaiah: 55° - 59° (15 a 19 de maio)

Gêmeos (60° - 90°)

13. Iezalel: 60° - 64° (20 a 24 de maio)

14. Mebahel: 65° - 69° (25 a 29 de maio)

15. Hariel: 70° - 74° (30 de maio a 3 de junho)

16. Hakamiah: 75° - 79° (4 a 8 de junho)

17. Lauviah: 80° - 84° (9 a 13 de junho)

18. Caliel: 85° - 89° (14 a 18 de junho)

Câncer (90° - 120°)

19. Leuviah: 90° - 94° (19 a 23 de junho)

20. Pahaliah: 95° - 99° (24 a 28 de junho)

21. Nelchael: 100° - 104° (29 de junho a 3 de julho)

22. Ieiaiel: 105° - 109° (4 a 8 de julho)

23. Melahel: 110° - 114° (9 a 13 de julho)

24. Haheuiah: 115° - 119° (14 a 18 de julho)

Leão (120° - 150°)

25. Nith-Haiah: 120° - 124° (19 a 23 de julho)

26. Haaiah: 125° - 129° (24 a 28 de julho)

27. Ierathel: 130° - 134° (29 de julho a 2 de agosto)

28. Seheiah: 135° - 139° (3 a 7 de agosto)

29. Reiiel: 140° - 144° (8 a 12 de agosto)

30. Omael: 145° - 149° (13 a 17 de agosto)

Virgem (150° - 180°)

31. Lecabel: 150° - 154° (18 a 22 de agosto)

32. Vasariah: 155° - 159° (23 a 27 de agosto)

33. Yehuiah: 160° - 164° (28 de agosto a 1 de setembro)

34. Lehahiah: 165° - 169° (2 a 6 de setembro)

35. Chavakiah: 170° - 174° (7 a 11 de setembro)

36. Menadel: 175° - 179° (12 a 16 de setembro)

Libra (180° - 210°)

37. Aniel: 180° - 184° (17 a 21 de setembro)

38. Haamiah: 185° - 189° (22 a 26 de setembro)

39. Rehael: 190° - 194° (27 de setembro a 1 de outubro)

40. Ieiazel: 195° - 199° (2 a 6 de outubro)

41. Hahahel: 200° - 204° (7 a 11 de outubro)

42. Mikael: 205° - 209° (12 a 16 de outubro)

Escorpião (210° - 240°)

43. Veuliah: 210° - 214° (17 a 21 de outubro)

44. Yelaiah: 215° - 219° (22 a 26 de outubro)

45. Sealiah: 220° - 224° (27 a 31 de outubro)

46. Ariel: 225° - 229° (1 a 5 de novembro)

47. Asaliah: 230° - 234° (6 a 10 de novembro)

48. Mihael: 235° - 239° (11 a 15 de novembro)

Sagitário (240° - 270°)

49. Vehuel: 240° - 244° (16 a 20 de novembro)

50. Daniel: 245° - 249° (21 a 25 de novembro)

51. Hahasiah: 250° - 254° (26 a 30 de novembro)

52. Imamiah: 255° - 259° (1 a 5 de dezembro)

53. Nanael: 260° - 264° (6 a 10 de dezembro)

54. Nithael: 265° - 269° (11 a 15 de dezembro)

Capricórnio (270° - 300°)

55. Mebahiah: 270° - 274° (16 a 20 de dezembro)

56. Poiel: 275° - 279° (21 a 25 de dezembro)

57. Nemamiah: 280° - 284° (26 a 30 de dezembro)

58. Yeialel: 285° - 289° (31 de dezembro a 4 de janeiro)

59. Harahel: 290° - 294° (5 a 9 de janeiro)

60. Mitzrael: 295° - 299° (10 a 14 de janeiro)

Aquário (300° - 330°)

61. Umabel: 300° - 304° (15 a 19 de janeiro)

62. Iah-Hel: 305° - 309° (20 a 24 de janeiro)

63. Anauel: 310° - 314° (25 a 29 de janeiro)

64. Mehiel: 315° - 319° (30 de janeiro a 3 de fevereiro)

65. Damabiah: 320° - 324° (4 a 8 de fevereiro)

66. Manakel: 325° - 329° (9 a 13 de fevereiro)

Peixes (330° - 360°)

67. Eyael: 330° - 334° (14 a 18 de fevereiro)

68. Habuhiah: 335° - 339° (19 a 23 de fevereiro)

69. Rochel: 340° - 344° (24 a 28 de fevereiro)

70. Jabamiah: 345° - 349° (1 a 5 de março)

71. Haiaiel: 350° - 354° (6 a 10 de março)

72. Mumiah: 355° - 359° (11 a 15 de março)

Embora não existam "registros históricos" no sentido de documentos concretos que datem a atribuição dos 5 dias por anjo, o sistema é um desenvolvimento posterior da tradição cabalística. Ele reflete uma tentativa de integrar práticas espirituais ao ciclo natural do ano, usando os anjos como mediadores das energias divinas.